2019年5月15日下午两点，bat365官网登录入口教授祝曙光于教6—118做了题为《日本与伊斯兰》的专题讲座，此次讲座由陈昱圣同学主持。

讲座分为“日本与伊斯兰世界关系溯源”、“日本军部的‘回教工作’”、“战后日本与伊斯兰国家关系”三部分。

01日本与伊斯兰世界关系溯源早在奈良时代，伊斯兰教和伊斯兰文化就沿着丝绸之路通过中国传入日本。1275年，元朝向日本派出了5人使节团，其中2人为穆斯林，劝说日本归顺，结果激怒了镰仓幕府，5人惨遭杀害。从此以后相当长时间内，穆斯林再未踏足日本列岛，日本与伊斯兰世界处于隔绝状态。明治政府成立后逐渐与伊斯兰世界建立联系。1876年，日本驻英使馆书记官在回国途中，对伊斯坦布尔进行了非正式访问、拜会了奥斯曼帝国外务大臣，这是日本外交人员首次访问土耳其。1890年6月，土耳其亲善使节团奉命乘坐军舰访问日本，受到了日本朝野的热烈欢迎。甲午战争以后、日俄矛盾成为远东的主要矛盾，地处东西两端的日本和土耳其在反俄上取得了共识。早在1875年，明治政府就从政治和经济两方面考虑与土耳其缔结条约关系。但领事裁判权问题阻扰了两国的缔约谈判工作。

02日本军部的‘回教工作’军部伊斯兰战略肇始于日俄战争。日俄战争不仅彰显了土耳其的战略地位，而且使得军部对伊斯兰世界有了一定认识。1910年1月，参谋本部第二部部长宇都宫太郎起草了《日土关系意见书》，其主要内容是“日土同盟论”和“回教徒操纵论”。 “九一八事变”以后军部与右翼分子提出了一系列蛊惑人心的理论，挑拨中国穆斯林与非穆斯林、少数民族与汉族矛盾以及策动建立傀儡国家——“回教国”。 但抗战爆发后，基于民族大义，回族军阀与国民党政权建立抗日民族统一战线，坚决抵制日本的分裂阴谋。回族军阀旗帜鲜明的抗战态度迫使日本军部不得不放弃建立“回教国”的图谋。

03战后日本与伊斯兰国家关系战后日本更加重视与伊斯兰世界的关系，以获取经济发展不可或缺的石油资源。日本强化与伊斯兰国家的关系具有以下目的：第一、确保日本的能源供应和能源安全。第二、确保海外日本人的安全。第三、抵消中国的影响。第四、争取伊斯兰国家对日本成为联合国安理会常任理事国的支持。祝老师此次讲座学术价值极高，使得同学们对“日本与伊斯兰世界”这一问题有了清晰深刻的认识与理解，这注定是同学们学术道路上一抹艳丽色彩。整个讲座过程，同学们被深深吸引，每听到精彩之处，响亮的掌声情不自禁响起。在坐的每一位同学都被祝老师渊博的专业知识、严谨的治学态度所折服，这也将激励同学们更好地投入未来的学术研究。